23 - إِلهي أُحِبُّ طاعَتَكَ وَإِنْ قَصَّرْتُ عَنْها ، وَأَكْرَهُ مَعْصِيَتَكَ وَإِنْ رَكِبْتُها ، فَتَفَضَّلْ عَلَيَّ بِالْجَنَّةِ وَإِنْ لَمْ أَكُنْ « 1 » أَهْلَها ، وَخَلِّصْنِي مِنَ النّارِ وَإِنْ كُنْتُ اسْتَوْجَبْتُها . 24 - إِلهي إِنْ أَقْعَدَنِي التَّخَلُّفُ عَنِ السَّبْقِ مَعَ الْأَبْرارِ فَقَدْ أَقامَتْنِي الثِّقَةُ بِكَ عَلى مَدارِجِ الْأَخْيارِ . 25 - إِلهي قَلْبٌ حَشَوْتَهُ « 2 » مِنْ مَحَبَّتِكَ في دارِ الدُّنْيا ، كَيْفَ تَطَّلِعُ عَلَيْهِ نارٌ مُحْرِقَةٌ في لَظى . 26 - إِلهي نَفْسٌ أَعْزَزْتَها بِتَأْييدِ إِيمانِكَ ، كَيْفَ تُذِلُّها « 3 » بَيْنَ أَطْباقِ نِيرانِكَ . 27 - إِلهي لِسانٌ كَسَوْتَهُ مِنْ تَماجِيدِكَ أَنِيقَ أَثْوابِها ، كَيْفَ تَهْوِي إِلَيْهِ مِنَ النّارِ مُشْعَلاتُ « 4 » الْتِهابِها . 28 - إِلهي كُلُّ مَكْرُوبٍ إِلَيْكَ يَلْتَجِي ، وَكُلُّ « 5 » مَحْزُونٍ إِلَيْكَ « 6 » يَرْتَجِي . 29 - إِلهي « 7 » سَمِعَ الْعابِدُونَ « 8 » بِجَزِيلِ ثَوابِكَ فَخَشَعُوا ، وَسَمِعَ الزّاهِدُونَ بِعَظِيمِ جَزائِكَ « 9 » فَقَنِعُوا ، وَسَمِعَ الْمُذْنِبُونَ بِسَعَةِ رَحْمَتِكَ فَرَغِبُوا « 10 » ، وَسَمِعَ الْمُوَلُّونَ عَنِ

--> ( 1 ) . زاد في نسخة ق والبلد الأمين والمصباح : « من » . ( 2 ) . في نسخة أ ، ج والمصباح : « حشوتُه » وما أثبتناه من البلد الأمين وفي نسخة ق : بضم التاء وفتحها . ( 3 ) . في نسخة أ : « تَذلُّها » وما أثبتناه من نسخة ج ، ق والبلد الأمين والمصباح . ( 4 ) . ليس في نسخة ق والبلد الأمين والمصباح : « مشتعلات » . ( 5 ) . في نسخة ق : « ولكلّ » . ( 6 ) . في نسخة ج ، ق والبلد الأمين والمصباح : « إيّاك » . ( 7 ) . ليس في نسخة ج : « الهي » . ( 8 ) . في نسخة ج : « العائذون » . ( 9 ) . في نسخة ق والبلد الأمين والمصباح : « بسعة رحمتك » . ( 10 ) . ليس في نسخة ق والبلد الأمين والمصباح : « سمع المذنبون بسعة رحمتك فرغبوا » .